帛书本《老子》解析系列（第09章）

持而盈之不若其已：揣而锐之不可长保也，金玉盈室莫之能守也，贵富而骄自遗咎也，功遂身退天之道也。

注：

已，yǐ，停止。

揣，zhuī，捶击。

保，原文“葆”。

咎，jiù，灾祸。

解：执持盈满不如自我停止：捶击磨砺使其保持锐利是不能长保的；金玉盈室从来没有能守得住的；富贵而骄横灾祸是自己留下的；成功遂事不自居保持与整体在阴阳两方面之间的平衡与和谐是合乎天道的。

分析：

“道冲而用之又弗盈也”、“大盈若冲其用不穷”、“弱也者道之用也”：道的应用是弗盈知止，一个社会要得到治理，上层的贵族和士大夫首先要以身作则，生而弗有、为而弗恃、长而弗宰，正是因为不自居所以与基层的平民之间才没有距离。可以结合第41章和第42来理解：

“返也者道之动也，弱也者道之用也。天下之物生于有，有生于无。”（返本归元是道的运动，弗盈知止是道的应用。天下之物生于变化发展，变化发展由平衡和谐来主导。）

“天下之所恶唯孤寡不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损，故人之所教亦议而教人，故强梁者不得死，我将以为学父。”（天下人们都憎恶的唯有孤、寡、不谷，而王公却用它们来称呼自己，就是为了提醒要亲民返本而不要高高在上。盈满的事物减损它反而对它有好处，助长它反而对它有害处，所以别人教给我们的东西应经过分析后再教给别人，所以盈满而不减损的事物不得其死，我将把它作为学习治理天下最首要和最重要的事。）

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​作者：曰静2017，姓丘，名平，江西铜鼓

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